Esas curiosas reuniones que organizamos los gallegos

Del libro que publicaré en diciembre y que se titula ¿Cómo somos los gallegos?, depende

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ESAS CURIOSAS REUNIONES QUE ORGANIZAMOS LOS GALLEGOS

El gallego, como español que es, lo de organizar no es lo suyo, y lo de obedecer… tampoco creas que mucho, que en esto somos como los esquimales, que a ver quién te hace caso allí con el frío que hace, pero bueno.

La cuestión es que la idea de hacer algo paso a paso, únicamente andar, porque el resto… Es que en el fondo el gallego es un ácrata sin que lo sepa; él cree que todo lo que sucede en la vida es así porque sí, que las cosas pasan porque pasan sin intervención de la mano del hombre y que todo el mundo es como él: que si hay que hacer una cosa se hace, si hay que esperar se espera o que si hay que bañarse se baña… Vamos, que vive el momento como venga. Vive, cómo te diría te diría yo, a granel.

Así ocurre lo que ocurre, como un día que me dijeron que había una reunión en una aldea cercana y que fuera. Claro, a mí me dicen que hay una reunión y no te digo yo que vayas con corbata y secretaria, no; pero que la reunión sea a las nueve de la noche y que va a haber vino, copas, churrasco, postres caseros y que puedes llevar a tus hijos y esposa… me parece una reunión rara de carallo. Pero como viviendo en el rural uno se acostumbra a todo… pues pensé: «Guisande, no le des vueltas, es una reunión y es una reunión».

Y entonces…

Al llegar al lugar me encontré algo así como una nave y en el interior tres mesas inmensas en las que en cada una bien entraban unas cincuenta personas y allí estaban todas sentadas, la gente hablando y al fondo una chimenea donde unos hombres asaban costillas.

Mira, yo no sé cuántas costillas tiene un cerdo ni cuántos cerdos se necesitan para aquella barbaridad de costillas; pero el que tenía a mi lado iba poniendo en el plato los huesos unos sobre otros, y yo, de vez en cuando, miraba el horno y pensaba: «Como se acaben, como se acaben… este que me tiene al lado empieza con las mías». Una tensión…

Así estábamos cuando alguien encendió un cigarrillo. Entonces, uno se levantó y dijo que no se podía fumar porque había un comensal recién operado de un riñón (que tampoco hacía falta especificar, pero bueno), que era malo para su salud y que mejor que se fumase en el exterior.

Total, que de ciento veinte personas que estábamos allí, unas treinta entraban y salían para echar un cigarrillo, y como el «operado» estaba cerca de la puerta, yo me decía: «No, este del riñón no morirá, pero de una pulmonía…». Vamos, que cuando fui yo a fumar a punto estuve de darle la mano, pero no por amistad, sino para disimuladamente tomarle el pulso y así saber si estaba vivo, es que yo le veía una cara blanquecina al tío y en su plato un solo huesecillo…

Pues de esta guisa estábamos cuando de repente se levanta uno y dice: «Bueno, imos a votar ao presidente da Asociación de Veciños». ¡Ostras!, yo oí eso y le pregunté con el que habíamos ido: «Oye, ¿esto qué es?». A lo que me contestó: «¡Ah!, a reunión da asamblea pra votar ao presidente, si sije o Xosé o collemos outro».

Yo de leyes, sinceramente, sé lo justo, pero me da que el Derecho Administrativo y la Ley de Organizaciones Comunitarias no contemplan reuniones de este tipo, o si antes de votar es obligatorio un control de alcoholemia, que para mí que hay un vacío legal como un socavón. Sé que las leyes son laxas… pero tanto…

Y en medio de pensamientos normativos y legislativos, otro que hacía de secretario, que ya llevaba unas copas encima y otra en una mano, dijo algo parecido a «gue lefvante af man ogfs guef gueran guef Xosé sifga de fregsidente», y allí levantaron la mano no sé cuántos. Yo pensaba que luego iba a decir que los que no lo quisieran que también levantaran la mano o el pie, porque el ambiente era como para hacerlo, y que haría el recuento. ¡Qué va!, miró así por encima, aplaudió y dijo: «Pois Xosé sifgue de fregsidente». Joé que si siguió de presidente, aún lo es ahora y han pasado diez años…

……

Otros artículos del libro:
Para negocios imposibles, los gallegos
El gallego y el «amor» por los animales
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El gallego y el «amor» por los animales

Del libro que publicaré en diciembre y que se titula ¿Cómo somos los gallegos?, depende
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 EL GALLEGO Y EL «AMOR» POR LOS ANIMALES

El gallego adora a los animales por muchas razones, especialmente porque forman parte de su sustento, pues la vaca le da leche, las gallinas huevos y yo conversación, por ejemplo; pero sí, amigo lector, el cariño hacia los animalejos tiene un límite, pasado el cual… se los come. Ya puede ser una gallina preciosa, cariñosa, que haga un pío-pío nunca oído en el mundo de la zoología, que o la salvan los geos o termina al ajillo.

Ya sé que a ti te resultaría imposible; ya sé que si cuidaras gallinas, al verlas todos los días serías incapaz de ir al corral, coger la más oronda y ¡zas!, rebanarle el cuello como quien corta fiambre. Con lo cual la deducción más inmediata, por si te sirve de alivio y consuelo, es que dale gracias a Dios que te llamas Joaquín o Alberto, de la familia de los homínidos, y no de la de los faisánidos.

Y cómo los animales completan su dieta… pues todas las atenciones son pocas. Que si tienen agua suficiente, que si la comida está en condiciones, que si hoy les ponemos restos de patata cocida que les va bien, que esta mampara en el gallinero para el frío…

De verdad que hay gallinas a las que solo les falta hacer pilates. Unos cuidados, unos mimos… pero ojo con que a alguna le pase algo, especialmente con los perros, que en ocasiones les dan así como un arranque visceral y se lanzan contra ellas.

Cuando eso ocurre, el gallego lo tiene claro y el perro en dos o tres minutos también. Y lo que sucede a continuación forma parte de ese inframundo de la naturaleza que pocas veces es posible ver y que pocos somos los que hemos tenido el privilegio de comprobarlo.

El paisano coge al perro en brazos y el can se acojona. No es que el canelo haya estudiado, no; pero sabe que algo va a pasar porque, aunque siempre recibe atenciones y carantoñas, ser llevado en el regazo es demasiado porque no va mucho con el estilo de Cholo. ¿Y qué hace Cholo?, ¿lo lleva a donde la gallina y le dice con voz candorosa «no se muerde, a las gallinas no se muerde, malo más que malo…?».

No; coge unas plumas sueltas que hay en el gallinero, lo lleva al pastor ese para las vacas, que es un hilo por el que pasa la electricidad, le pone las plumas en el morro, lo acerca al cable y…  esto no lo tengo controlado, no sé si el aullido es justo cuando le cae la descarga en todo el hocico o segundos antes. Quizás con una foto finish… pero bueno.

¿Y qué hace después el perro…? pues escapa a toda leche, se mete en su casa y no sale en tres días. Y ahí, en ese momento para mí es todo un misterio. Yo, la verdad, no sé si el can medita en su casita, si hace así como un acto de contrición o rebota por las paredes de la sacudida voltaica. Lo que sí sé es que el paisano entra en casa con un cabreo de mucho cuidado y murmura algo indescifrable, y lo mejor, lo mejor es callarse y no decir ni mu, y claro, menos, pero mucho menos, guau.

Otros artículos del libro: Para negocios imposibles, los gallegos
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Para negocios imposibles, los gallegos

Del libro que publicaré en diciembre y que se titula ¿Cómo somos los gallegos?, depende

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PARA NEGOCIOS IMPOSIBLES, LOS GALLEGOS

Lo de hacer negocios con un gallego tiene su aquel, porque si es desconfiado ya solo cuando le hablas, no te digo nada si lo que quieres es comprarle algo de su propiedad: una casa, una tierra, una vaca… dos vacas…

Tú quieres comprarle una casa en la aldea a un gallego, y la primera pregunta que te hace es ¿e logo?»; y tras el «¿e logo?», la segunda, «¿e por que eiquí?». La primera es fácil de contestar, porque solo tienes que decir que eres un ser humano y prefieres vivir en el campo que en la ciudad; pero la segunda ya es más compleja, ya que si le dices que te ha traído una persona a la que le sonaba que vendían una casa y que no sabes ni dónde estás…

Y es que el gallego piensa de todo menos en lo que tiene que pensar: que la deseas para eso, para vivir, que por eso se llama casa y cualquier diccionario del mundo, si lees la definición, lo pone meridianamente claro. Por ejemplo, la Real Academia Española, «Casa: Edificio para habitar»; la Académie Française, «Maison: Bâtiment construit pour servir d`habitation aux personnes»; la Royal Academy of English, «House: A building in wich people live»; y en árabe, me imagino que algo así tipo pestañitas: «´`´`; ;_ ,,,“ `_,; ». O sea; ca-sa, vi-vir.

Pues para el gallego no, para el diccionario mental del gallego, el asunto de la compra de una casa empieza con el «¿e logo?» y luego surgen otras variantes concomitantes que no las dice, pero que no se le van de la cabeza: «¿E se pon un club de chicas?, ¿e se despois vén xente eiquí?».

A ver, que un matrimonio quiera comprar una casa para hacer un club de alterne teniendo dos hijos de cinco y siete años y otro que viene en camino… pues complicado, salvo que el antro esté integrado por exenfermeras del Materno Infantil que se hayan puesto el mundo por montera, lo cual como que no, y que los clientes sean pediatras, que lo dudo.

Como también dudo que alguien pudiera encontrar el club en este lugar que parece como el triángulo de las Bermudas porque no hay forma de sintonizar ni la radio, pero bueno, todo es posible. Y que venga gente… pues vendrá, porque salvo que los López Castro, que son los que quieren la casa, estén fugados de la Justicia, se supone que tendrán amigos y que los visitarán algún día. Tampoco es que vengan excursiones; pero un coche o dos de vez en cuando…

Y entre que el gallego no es muy dado a vender y que los López Castro han decidido irse a vivir al campo y les ha gustado la casilla, pues no creas que el asunto termina en entregar un dinero, ir al notario y cambiar la propiedad, ¡ya quisieras tú!

Comprar una casa en una aldea es más difícil que hacerte socio del Jimmy`z de Montecarlo o entrar por la cara en el Palacio de La Zarzuela. El gallego, antes de vendértela te dará largas con una sola finalidad: saber quién y cómo eres, y no te hará un análisis de sangre para conocer tu grupo sanguíneo y el ADN porque la aldea es como es, que si pudiera… entubado estarías allí unos días antes de firmar la escritura con la boca. Y lo curioso del gallego es cuando después de vendértela te pregunta: «Entón a quere pra vivir eiquí, ¿non?», y piensas: «No, casi la voy a vaciar y voy a jugar al tenis».

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Contra el yihadismo, reunión de representantes de todas las creencias

islamistas

Creer que los atentados islamistas se van a resolver por la vía de las armas es un error, pues en el fondo no se trata de un problema de fuerza sino de mente, de ideas, de creencias, en las que la religión juega un papel más que fundamental. Y si nos son los líderes de las distintas religiones quienes se reúnan y lleguen a un acuerdo, sin políticos de por medio, los ataques continuarán.

Pero no solo se trata de creencias, sino de saber realmente qué otros motivos (pues la información que nos llega solamente es de una parte, la de lo «buenos») les impulsa a esta cruzada que no va a tener fin.

Quizás sabiendo de primera mano qué estamos haciendo mal (que a nadie se le escapa que entre otras muchas que desconocemos son actuaciones por intereses económicos) se puede acabar con este drama que solo es el principio; sino ya sabemos los que nos espera: seguir comprando flores para nuestros muertos, y ellos para los suyos.

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¿Por qué en los atentados nunca mueren políticos?

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No creo mucho en eso que llaman la Gran Conspiración: que una élite domine el mundo, suena así un poco como ciencia ficción, pero la verdad es que resulta cuando menos extraño que el 99% de los atentados islamistas vayan siempre contra la población y nunca se vean envueltos políticos ni dirigentes mundiales.

Se suele alegar que crea más impacto, más sufrimiento si las víctimas son civiles, posiblemente; pero si lo que los terroristas buscan es eso, impacto, como hacen con los aviones, tienen instituciones internacionales y parlamentos de sobra para hacerlos volar por los aires (que resulta bastante más sencillo que poner una bomba en una aeronave) y con esto no quiero animarlos a que lo hagan, ni mucho menos, repito, ni mucho menos, es simplemente un pensamiento y una realidad que constato día a día.

Uno llega a creer que el terrorismo forma parte del sistema, que en la actualidad invadir un país no es tan fácil como antes por la presión pública que ello supone con la globalización y que es más efectiva y barata la “guerra controlada”; o sea, los actos terroristas.

Y con estos actos, cuando se dirigen hacia los ciudadanos, se crea el “negocio del miedo” a nivel mundial (más funcionarios con armas que hay fabricar y vender, más sistemas de vigilancia en cientos de miles de instituciones que también es necesario comercializar… etc), pero quizás lo que es más importante es que de esta forma, con el miedo, se controla más al ciudadano de a pie (menos libertades) y así resulta más fácil manipularlo. Y se manipula para que no piense, para que una élite política haga lo que le venga en gana mientras el resto del mundo somos sus esclavos, solo robots que trabajan y no preguntan ni se cuestionan nada.

Y en esta tarea hacia que el ciudadano sea un autómata, hay medidas que en principio no parecen importantes pero que son significativas, como por ejemplo que en España hayan retirado la asignatura de Filosofía. Parece una tontería, pero la Filosofía es pensar, plantearse la realidad en la que vives y poner en tela de juicio axiomas, afirmaciones que para la élite son inamovibles y que las perpetúan solo pensando en sus intereses, como es el caso, por decir una, la de «no a la violencia».

Una premisa que luego se echa por tierra cuando se dice invadir una nación para robar sus recursos naturales, y entonces, tras una propaganda de falsedades (caso de Irak y las armas de destrucción masiva) los países firman un acuerdo y actúan al amparo de lo que cínicamente denominan «defensa activa».

Y si ya resulta extraño que nunca entre las víctimas haya políticos ni dirigentes, más los es comprobar cómo el terrorismo actúa por temporadas, con meses de gran actividad y otros en los que no pasa nada, como si alguien los mandara intervenir en función de oscuros intereses.

Lo dicho, solo son pensamientos, pero cada vez resulta más difícil de creer que no formen parte del sistema, de algo estructurado y organizado y que a base de propaganda nos quieran hacer creer que hay personas que de repente actúan así porque sí contra el mundo.
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Niza, el cinismo europeo y mundial

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Es un tema delicado tratar sobre lo que está ocurriendo con los últimos atentados en Francia y en otras partes del mundo, y desde luego que es indefendible desde cualquier punto de vista lo sucedido en Niza: una auténtica salvajada, repito, una auténtica salvajada; pero hay que dejarse de cinismos y que nos hagan creer que hay buenos y malos.

Cuando a los países los destruyes para quitarles sus riquezas, bien sea el oro, el petróleo o los diamantes y los dejas en la más auténtica de las miserias, muriéndose la población de hambre ¿qué esperas si aún encima negocias con ellos para venderles todo tipo de armas? ¿es que no saben las instituciones mundiales, como la ONU, qué países son los que trafican con ellas y llegan a mano de esos descerebrados que son los yihadistas?

Y bajo la disculpa de crearles una democracia, que es lo que menos les importa a las naciones desarrolladas, se aprovechan de ellos hasta que al final, y especialmente ahora, con la globalización e Internet, la gente estalla porque se da cuenta de la explotación a la que son sometidos. ¿La respuesta? Niza y lo que vendrá.

Es lo que tenemos, el auténtico cinismo de unos dirigentes podridos que manipulan a la sociedad a su antojo en beneficio de una minoría y que tienen medios suficientes y tecnología para evitar el hambre y las guerras si no las provocan vendiendo armas.

Pero la cruda realidad es que los intereses están por encima de todo, cuando la sociedad mundial lo único que quiere es vivir en paz y tener lo que tienen hasta los animales: una guarida y alimentos para su crías, en nuestro caso un techo y poder comer. Vivir, solo eso, vivir.

 

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La AP-9, jugando con la vida de los gallegos

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Que Franco no hizo nada por Galicia es bien sabido; bueno sí, hizo un gran negocio, que los gallegos tuviéramos que emigrar (mientras se invertía en el País Vasco y Cataluña) para así obtener remesas de dinero a costa de la desgracia y sufrimiento que supuso alejarse de su tierra y separarse de sus familias; pero en tiempos democráticos, personajillos como Felipe González, andaluz él, así como quien no quiere la cosa construyó una red de autovías por toda Andalucía.

Como siempre, Galicia no solamente quedó al margen, sino que en la única conexión directa norte-sur (Ferrol-Tui) y otros ramales, se hicieron de peaje, beneficiándose de ellos empresas privada dirigidas por los de siempre, con el agravante actual de aumentar el número de radares en las vías convencionales.

No se trata ya de un problema de ir más o menos rápido de una ciudad a otra; ni una cuestión de comodidad, no; se trata de nuestras vidas, la vida de los gallegos, pues en el 2015 fallecieron 91 personas y se registraron cientos de heridos en las carreteras convencionales cuando más del 90% de esta sangría se podría haberse evitado si, como sucede en Andalucía, se circulara por una autovía.

Y ahora, de este drama, de esta desgracia, un fondo de inversiones pretende hacerse con la AP-9, que lleva 22 años con beneficios ¿Para qué?, para seguir exprimiendo y aprovechándose de los gallegos, de aquellos que pueden ir por la autopista porque los otros, los que fallecen y los cientos de heridos solamente son para el Gobierno un número reflejado en las estadísticas.

¿Y luego hablan de seguridad vial estos impresentables?, ¿de cursos de concienciación de los conductores? Pues la única seguridad y concienciación es que todos los partidos políticos representados en el Parlamento Gallego se unan para reconvertir la única vía de comunicación norte-sur que hay en Galicia en una autovía, de lo contrario, ya sabemos de quien es la responsabilidad el número de muertos.

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